11 แหล่งท่องเที่ยวยอดนิยมในเบ ธ เลเฮม

เบ ธ เลเฮมมีชื่อเสียงในฐานะที่เป็นสถานที่เกิดของพระเยซูคริสต์และได้รับการเฉลิมฉลองในเพลงคริสต์มาสและเพลงสวดตลอดหลายศตวรรษ แต่ความวุ่นวายของเมืองสมัยใหม่อาจสร้างความประหลาดใจให้กับผู้มาเยือน สถานที่ท่องเที่ยวสำคัญที่นี่คือโบสถ์แห่งการประสูติและสำหรับใครก็ตาม - ศาสนาหรืออย่างอื่น - ผู้ที่เคยฉลองคริสต์มาสมันเป็นสิ่งที่ต้องทำ หลังจากนั้นทำประสบการณ์ให้เสร็จสมบูรณ์โดยยืนอยู่บนทุ่งหญ้าต้อนซึ่งมีภาพพาโนรามาที่น่าเหลือเชื่อทั่วชนบทโดยรอบ จากนั้นเดินทางต่อไปยังวัด Mar Saba ที่ยิ่งใหญ่ด้วยโดมที่ดูเหมือนว่าจะผุดขึ้นมาจากหน้าผาสูงชัน

1. คริสตจักรแห่งการประสูติ

คริสตจักรแห่งการประสูติของเบ ธ เลเฮมอยู่ในอันดับต้น ๆ ของเมืองและเป็นสถานที่เกิดของพระเยซูคริสต์ คริสตจักรได้ประทับที่นี่อย่างต่อเนื่องตั้งแต่ Byzantine Emperor Constantine ได้สร้างโบสถ์ขึ้นในจุดนี้ในศตวรรษที่ 4 สิ่งนี้ถูกแทนที่โดยมหาวิหารศตวรรษที่ 6 ซึ่งได้รับหน้าที่จากจักรพรรดิจัสติเนียนซึ่งถูกสร้างขึ้นใหม่โดยพวกครูเซดในศตวรรษที่ 12 ประตูกลาง แสดงให้เห็นถึงการทับซ้อนของงานนี้มาหลายศตวรรษโดยมีประตูเดิมล้อมรอบและมีการประดับประดาด้วยลายนูนของโบสถ์จัสติเนียนที่ยังคงอยู่ แซ็กซอนลดขนาดของทางเข้าสอดทางเข้าประตูด้วยซุ้มประตูโค้งแหลมและกำแพงในส่วนบนของต้น ต่อมาประตูถูกลดลงอีกเพื่อป้องกันไม่ให้มัมลุคขี่ม้าเข้าไปในโบสถ์บนหลังม้า ตอนนี้มีความสูงเพียง 1.2 เมตรเท่านั้นดังนั้นผู้เข้าชมจะต้องโค้งลงบนทางเข้า

ภายในการตกแต่งภายในได้รับการเก็บรักษาเป็นอนุสรณ์สถานที่เงียบสงบของศตวรรษที่ 6 ในปีกด้านเหนือมี แท่นบูชา อาร์เมเนีย แห่งพระแม่มารีและพระราชาทั้งสามอยู่ ในปีกด้านใต้เป็น แท่นบูชาของการเข้าสุหนัต ซึ่งเป็นของชาวกรีก จากปีกด้านใต้ประตูทางเข้าที่แกะสลักอย่างประณีตทำให้สามารถเข้าถึงบันไดที่ทอดลงสู่ กรอตโตออฟการประสูติ สถานที่จริงที่พระเยซูถูกกล่าวว่าเกิดมานั้นถูกทำเครื่องหมายด้วยดาวสีเงิน สำหรับผู้แสวงบุญชาวคริสต์ถ้ำเล็ก ๆ นี้เป็นสถานที่สำคัญทางศาสนาที่ลึกซึ้งและเป็นไฮไลต์สำคัญของการเยี่ยมชมที่นี่

clerestory ของโบสถ์ของ โบสถ์ จะถูกแบกบนเสาสี่แถวที่มีเสาหินสิบเอ็ดอันและเมืองหลวงของโครินเธียน ช่องเปิดสองช่องบนพื้นช่วยให้ผู้เยี่ยมชมสามารถมองเห็น กระเบื้องโมเสค บนพื้นของคริสตจักรจักรพรรดิคอนสแตนตินของ AD 325 ซึ่งอยู่ต่ำกว่า 60 เซนติเมตรจากระดับพื้นปัจจุบัน ภาพวาดจากยุคสงครามครูเสดได้รับการอนุรักษ์ไว้ในเสาและบนกำแพง clerestory ทางด้านทิศใต้เป็นภาพบรรพบุรุษของพระคริสต์ในขณะที่เสาเป็นรูปของนักบุญและบอลด์วินฉัน (กษัตริย์องค์แรกแห่งเยรูซาเล็มในยุคสงครามครูเสด) บาลด์วิน

ที่อยู่: Manger Square, Bethlehem

Bethlehem - Church of the Nativity Map ต้องการใช้แผนที่นี้ในเว็บไซต์ของคุณ? คัดลอก และ วาง รหัสด้านล่าง:

2. โบสถ์เซนต์แคทเธอรีน

ประตูถัดไปสู่โบสถ์แห่งการประสูติคือโบสถ์เซนต์แคทเธอรีนที่สร้างขึ้นโดย Franciscans เหนือคริสตจักรก่อนหน้าในปี 1881 เที่ยวบินของขั้นตอนในทางเดินใต้นำไปสู่ทางตอนเหนือของระบบถ้ำใต้ ด้านซ้ายเป็น วิหารแห่งผู้บริสุทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ เพื่อเป็นการระลึกถึงการสังหารหมู่ของชาวเบ ธ เลเฮมในเฮโรดในขณะที่ตรงไปข้างหน้าคือ โบสถ์เซนต์โจเซฟ ด้านขวาเป็น โบสถ์เซนต์ Eusebius, สุสานของ St. Paula และ Eustochium ลูกสาวของเธอและ หลุมฝังศพของนักบุญเจอโรม ที่เชื่อมต่อกับโบสถ์อย่างหนักและกล่าวว่าได้เขียนภูมิฐาน (ละตินแปลของพระคัมภีร์) ขณะที่อาศัยอยู่ในถ้ำที่นี่ บนผนังด้านหลังเป็นม้านั่งหินที่ซากของเซนต์เจอโรมพักจนกว่าพวกเขาจะถูกนำไปที่กรุงโรมเพื่อฝังศพในโบสถ์ซานตามาเรียมาจจิเร

ที่อยู่: Manger Square, Bethlehem

3. นมกรอท

โบสถ์ถ้ำแห่งนี้ได้รับการกล่าวขานว่าเป็นที่ซึ่งครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ซ่อนตัวก่อนที่จะบินไปยังอียิปต์หลังจากที่เฮโรดสั่งสังหารเด็กทารกทุกคน ตามตำนานเล่าว่าเลือดของแมรี่หยดลงบนพื้นถ้ำแล้วทำให้หินขาวขึ้น หลายคนเชื่อว่าการเยี่ยมชมที่นี่ช่วยให้เกิดความอุดมสมบูรณ์ดังนั้นถ้ำเล็ก ๆ ที่มีความยาวห้าเมตรถึง 10 เมตรจึงเป็นสถานที่แสวงบุญสำหรับผู้หญิงที่มีปัญหาในการตั้งครรภ์ ผนังด้านในปกคลุมไปด้วยตัวอักษรจากผู้แสวงบุญที่ผ่านมา

ที่อยู่: Milk Grotto Street, Bethlehem

4. รางหญ้า

จัตุรัส Manger เป็นศูนย์กลางของเบ ธ เลเฮมที่ทันสมัยมีคาเฟ่ร้านอาหารและร้านขายของที่ระลึกตั้งอยู่รอบ ๆ พลาซ่ากลางแห่งนี้ คริสตจักรแห่งการประสูติ ปกครองด้านตะวันออกของจัตุรัสในขณะที่ มัสยิดโอมาร์ อยู่ทางด้านตะวันตก แม้ว่ามัสยิดนั้นทันสมัย ​​(สร้างขึ้นในปีพ. ศ. 2403) แต่ก็มีเรื่องราวที่น่ารักติดอยู่กับชื่อของมัน มันได้รับการตั้งชื่อตามกาหลิบโอมาร์ซึ่งกองทัพอาหรับยึดครองจักรวรรดิไบแซนไทน์เยรูซาเล็ม หลังจากเข้ายึดเมืองเขาเดินทางไปที่เบ ธ เลเฮมและสวดอ้อนวอนภายในคริสตจักรแห่งการประสูติของพระเยซูโดยประกาศว่าคริสเตียนจะมีอิสระในการปฏิบัติตามศรัทธาและสวดภาวนาที่ศาลคริสเตียนที่สำคัญแห่งนี้

ที่อยู่: Manger Square, Bethlehem

5. พิพิธภัณฑ์เบ ธ เลเฮมเก่า

พิพิธภัณฑ์ Old Bethlehem เป็นขุมสมบัติของเครื่องแต่งกายเฟอร์นิเจอร์และของใช้ในครัวเรือนที่ช่วยให้คุณเห็นภาพ Bethlehem สมัยศตวรรษที่ 19 การจัดแสดงนิทรรศการที่น่าดึงดูดและน่าดึงดูดยิ่งทำให้พิพิธภัณฑ์มีเสน่ห์ มีภาพถ่ายขาว - ดำ - ขาวที่ยอดเยี่ยมของเมืองที่ควรค่าแก่การไปเยี่ยมชม สำหรับนักท่องเที่ยวที่มองหาของขวัญพิเศษจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์ สหภาพสตรีอาหรับ ขายงานปักแบบดั้งเดิมที่สวยงามและงานทอผ้าพื้นเมืองอื่น ๆ ที่นี่

ที่อยู่: Star Street, Bethlehem

6. ทุ่งของคนเลี้ยงแกะ (Beit Sahour)

สงสัยว่าที่คนเลี้ยงแกะเหล่านั้นดูฝูงแกะของพวกเขาในเวลากลางคืน? ด้านข้างหมู่บ้าน Beit Sahour ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางจากผู้ศรัทธาคริสเตียนในฐานะที่เป็นที่ตั้งของทุ่งเลี้ยงแกะซึ่งมีการประกาศกำเนิดของพระเยซูโดยทูตสวรรค์ มีโบสถ์ที่น่าสนใจสองแห่ง ได้แก่ โบสถ์ กรีกออร์โธด็อกซ์ ซึ่งในปี 1972 นักโบราณคดีขุดโบสถ์ในศตวรรษที่ 4 พร้อมทางเดินโมเสกที่สวยงาม เขตที่คนเลี้ยงแกะยืนอยู่มีทิวทัศน์ที่สวยงามทั่วชนบทโดยรอบ

ที่ตั้ง: 3 กิโลเมตรทางตะวันออกของศูนย์กลางเบ ธ เลเฮม

7. อาราม Mar Saba

อารามกรีกออร์โธด็อกซ์เก่าแก่ที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์แห่งนี้เป็นภาพที่งดงามตระการตาระหว่างกำแพงหินแนวตั้งเกือบเป็นแนวยาวของ Kidron Gorge Saint Sabas (เกิดใน ค.ศ. 439) เป็นชนพื้นเมืองของ Cappadocia ใน ค.ศ. 457 เขาเข้าไปในวัดในกรุงเยรูซาเล็ม แต่ทิ้งไว้ใน ค.ศ. 437 เพื่อแสวงหาความสันโดษในหุบเขา Kidron อารามมาบะบะก่อตั้งโดยเขาในปี 492 บนเนินเขาของหุบเขาตรงข้ามกับถ้ำที่เขาเคยอาศัยอยู่

Sabas ได้รับชื่อเสียงอย่างมากไม่เพียง แต่ในปาเลสไตน์ แต่ยังอยู่ในเมืองหลวงของจักรวรรดิคอนสแตนติโนเปิล (อิสตันบูลที่ทันสมัย) เมื่ออายุได้ 90 ปีเขาเดินทางไปที่เมืองนั้นและชักชวนจักรพรรดิจัสติเนียนเพื่อสร้าง โบสถ์แห่งการประสูติ ในเบ ธ เลเฮม หลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี 532 ตอนอายุ 93 หลุมฝังศพของเขาก็กลายเป็นสถานที่แสวงบุญ ในช่วงศตวรรษที่ 8 วัดพบชื่อเสียงมากขึ้นโดยการกลับบ้านไปที่ John of Damascus ซึ่งถือว่าเป็นนักศาสนศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา

มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่สามารถเข้าสู่วัดที่แท้จริง แต่ผู้หญิงสามารถปีนขึ้นไปบนเนินเขาทางด้านขวาของอารามขึ้นไปยังหอคอยที่ซึ่งผู้เข้าชมหญิงเคยเข้าพัก มีวิวที่ยอดเยี่ยมของโดมคอมเพล็กซ์ของอารามจากที่นี่ ผู้เยี่ยมชมชายที่เข้ามาในวัดสามารถมองเห็นหลุมฝังศพของเซนต์ซาบาสในโบสถ์รูปกางเขนโดมซึ่งมีไอคอนมากมายและภาพวาดฝาผนัง พวกเขายังสามารถเห็นกะโหลกที่น่าสยดสยองของพระสงฆ์ที่สังหารโดยชาวเปอร์เซียใน ค.ศ. 614

ที่ตั้ง: 18 กิโลเมตรจาก Bethlehem

8. อารามเซนต์ Theodosius

St. Theodosius เป็นนักบวช Cappadocia อีกคนที่ลงเอยในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เขาเริ่มอารามนี้ในปี 476 และในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุดวัดที่นี่เป็นบ้านของประชากร 400 รูป ส่วนที่สำคัญที่สุดของคอมเพล็กซ์คือถ้ำที่คริสเตียนเชื่อว่าจอมเวททั้งสาม (ชายผู้ศักดิ์สิทธิ์จากเปอร์เซีย) ใช้เวลาทั้งคืนเพื่อไปดูทารกที่พระเยซู อารามยังมีหลุมฝังศพของ St Theodosius อารามเซนต์ธีโอโดเซียสถูกทำลายโดยชาวเปอร์เซียในปีค. ศ. 614 และถูกสร้างขึ้นมาใหม่และสร้างใหม่โดยพระกรีกออร์โธดอกซ์ในปี 1900

ที่ตั้ง: 8 กิโลเมตรทางตะวันออกของเบ ธ เลเฮม

9. Herodium

สถานที่สำคัญที่โดดเด่นของ Herodium Hill (เหมือนภูเขาไฟที่ถูกจุดยอดลง) ได้รับรูปแบบที่โดดเด่นเมื่อเฮโรดสร้างพระราชวังที่มีป้อมปราการที่นี่ เฮโรดได้ตัดยอดและขุดออกไปสร้างที่ราบสูงวงกลมล้อมรอบด้วยวงแหวนและกำแพงขนาดใหญ่สองแห่ง การขุดค้นที่นี่ทำให้สวนแห่งหนึ่งสว่างขึ้นในศาล peristyle อพาร์ตเมนต์ที่อยู่อาศัยอ่างอาบน้ำและโบสถ์

จากยอดเขาเป็นภาพพาโนรามาที่ยอดเยี่ยมทอดยาวไปทางตะวันออกสู่ทะเลเดดซีและขึ้นไปทางเหนือสู่ภูเขามะกอกเทศ วงแหวนคู่ของป้อมปราการยังสามารถมองเห็นได้ง่ายในขณะที่พื้นที่วงกลมภายในกำแพงแบ่งออกเป็นสองส่วนเท่า ๆ กัน: ด้านตะวันออกพื้นที่สวนที่เต็มไปด้วยเสาและฝั่งตะวันตกครอบครองโดยอาคารที่อยู่อาศัย ที่เชิงเขามีซากปรักหักพังของเมืองด้านล่างที่เฮโรดสร้างขึ้นเพื่อเป็นที่ตั้งของข้าราชบริพารและคนรับใช้ของเขาซึ่งครอบคลุมพื้นที่ 15 เฮกตาร์

ที่ตั้ง: 11 กิโลเมตรทางตะวันออกเฉียงใต้ของเบ ธ เลเฮม

10. สระน้ำของโซโลมอน

ถนนที่วิ่งไปเฮบบรอนจากเบ ธ เลเฮมผ่านหมู่บ้านเล็ก ๆ ของอัลคาดร์และที่เก็บน้ำขนาดใหญ่สามแห่งทางซ้ายมือเรียก ว่าสระน้ำของโซโลมอน สร้างขึ้นในสมัยโบราณพวกเขาถูกนำมาใช้ในการจัดหาน้ำสำหรับเมืองเยรูซาเล็มเช่นเดียวกับ Herodium สระว่ายน้ำเป็นแมมมอ ธ และสามารถกักเก็บน้ำได้มากกว่าหนึ่งในสี่ล้านลูกบาศก์เมตรเมื่อใช้งาน ประเพณีที่เชื่อถือได้นัดพบกับรัชสมัยของโซโลมอนในศตวรรษที่ 10 หมู่บ้าน Al-Khadr เองนั้นเป็นที่ตั้งของ โบสถ์กรีกออร์โธดอกซ์ที่ อุทิศให้กับนักบุญจอร์จ (Al-Khadar ในภาษาอาหรับ)

ที่ตั้ง: 5 กิโลเมตรทางตะวันตกเฉียงใต้ของเบ ธ เลเฮม

11. ฮีบรอน

ประวัติศาสตร์เฮบบรอนมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ศาสนาสำหรับชาวยิวมุสลิมและคริสเตียน ที่นี่คุณจะพบ หลุมฝังศพของพระสังฆราช (หรือที่เรียกว่ามัสยิดอิบราฮิมีต่อชาวมุสลิมและถ้ำมัคเป - ลาห์) ที่ซึ่งผู้เผยพระวจนะอับราฮัมอิสอัคและจาค็อบถูกฝังอยู่ เส้นขอบฟ้าของเมืองถูกครอบงำด้วยโครงสร้างขนาดใหญ่นี้มีกำแพงโบราณที่สร้างโดย Herod the Great และยุคอิสลาม ข้างในเป็นศาลเจ้าที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในโลก ด้านขวาเมื่อคุณเข้ามาเป็นรูป อนุสาวรีย์ของยาโคบและเลอาห์ภรรยาของเขา ส่วนด้านหลังเป็นรูป อนุสาวรีย์ของอับราฮัมและซาราห์ นอกเหนือจากลานหน้าบ้านเป็นหอสวดมนต์ของมัสยิดที่มีมินบาร์แกะสลักอย่างหรูหราตั้งขึ้นโดยศอลาฮุดดีนในปี 1191 ในห้องสวดมนต์เป็น อนุสาวรีย์ของอิสอัคและรีเบคก้า ส่วนด้านขวาของห้องโถงได้รับมอบหมายให้เป็นสถานที่สำหรับสวดมนต์สำหรับชาวยิวในปี 2510 ในการเข้ามาคุณจะต้องแต่งกายสุภาพเรียบร้อยและเตรียมพร้อมที่จะผ่านการรักษาความปลอดภัย

หลังจากเยี่ยมชม Tomb of the Patriarchs แล้วมุ่งหน้าไปยัง ตลาดกลางแจ้งที่ มีชีวิตชีวาของ Hebron ที่ซึ่งคุณสามารถเลือกซื้องานเซรามิกและงานแก้วที่สวยงามโดยช่างฝีมือที่มีชื่อเสียงของเมืองนี้ มันเป็นสถานที่ที่มีสีสันและคึกคักเต็มไปด้วยวัตถุดิบสดใหม่และวัตถุที่น่าสนใจ ย่าน เมืองเก่า ของ Hebron ยังเป็นสถานที่ที่น่าหลงใหลสำหรับการเดินเล่นพร้อมกับอาคารที่ได้รับการอนุรักษ์ในยุค Mameluke น่าเสียดายที่เมืองเก่าเป็นศูนย์กลางของความรุนแรงอย่างมากระหว่างผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวและชาวปาเลสไตน์ในอดีตซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเจ้าหน้าที่จึงย้ายตลาดออกจากที่ตั้งเดิม

สถานที่: ทางใต้ของเบ ธ เลเฮม

แผนที่ Hebron - สถานที่ท่องเที่ยวต้องการใช้แผนที่นี้ในเว็บไซต์ของคุณ? คัดลอก และ วาง รหัสด้านล่าง:

ประวัติศาสตร์

บัญชีศาสนา

ในพันธสัญญาเดิมเบ ธ เลเฮมได้รับการกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในเรื่องการตายของราเชล ระหว่างทางจากเบเธลไปทางทิศใต้เธอเสียชีวิตให้กำเนิดลูกชายคนที่สองของเบนจามินและ "ถูกฝังอยู่ในทางที่จะไป Ephrath ซึ่งก็คือเบ ธ เลเฮม" (ปฐมกาล 35, 19) ร้อยปีต่อมารู ธ ที่เป็นม่ายกลับมาจากโมอับพร้อมกับนาโอมีแม่สามีของเธอที่เมืองเบ ธ เลเฮมซึ่งเป็นบ้านเกิดของเธอ เธอกำลังรวบรวมอยู่ในทุ่งนาของโบอาสเมื่อเขาพบเธอ จากนั้นเขาก็แต่งงานกับเธอและเธอก็เบื่อลูกชายโอเบด "พ่อของเจสซีพ่อของเดวิด" (รู ธ 4, 17) ภายหลังปรากฏว่าเป็นบ้านเกิดของพระเยซูคริสต์ในพระวรสารพันธสัญญาใหม่: "พระเยซูผู้สืบเชื้อสายของดาวิดเกิดที่เมืองเบ ธ เลเฮมซึ่งพ่อแม่ของเขาเดินทางจากบ้านในนาซาเร็ ธ เพื่อสำรวจสำมะโนประชากรในรัชสมัยของจักรพรรดิ ออกัสตัส "(ลุค 2, 1-7)

ราว ค.ศ. 200 ถ้ำกรอตแห่งการประสูติได้กลายเป็นสถานที่แสวงบุญและในปี 325 จักรพรรดิคอนสแตนตินได้สร้างคริสตจักรเหนือถ้ำกรอท (ซึ่งเป็นที่ตั้งของวิหารโรมันที่สร้างโดยจักรพรรดิเฮเดรียน แผนของคริสตจักรแรกนี้ถูกสร้างขึ้นใหม่โดย RW Hamilton บนพื้นฐานของคำอธิบายร่วมสมัยและการขุดในปี 1934 เอเทรียม colnaded (ภายใต้ลานหน้าโบสถ์ในปัจจุบัน) นำไปสู่มหาวิหารห้าใบที่มีทางเดินโมเสกและหินอ่อน ผนังซึ่งสามขั้นตอนที่ด้านตะวันออกนำไปสู่แปดเหลี่ยมในระดับที่สูงขึ้น สิ่งนี้ยืนอยู่เหนือถ้ำทันทีซึ่งผู้แสวงบุญสามารถมองผ่านช่องเปิดบนพื้น

ไม่กี่สิบปีหลังจากการสร้างคริสตจักรในปีค. ศ. 386 นักบุญเจอโรมชาวดัลมาได้มาที่เบ ธ เลเฮม ตั้งรกรากในถ้ำใกล้กับถ้ำกรอตแห่งการประสูติ; และแต่งคำแปลภาษาละตินของเขาในคัมภีร์ไบเบิลภูมิฐาน หลังจากนั้นเจ้าภาพของผู้แสวงบุญเดินทางไปเบ ธ เลเฮมจากดินแดนต่าง ๆ และเจอโรมบันทึกว่า "คนร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าในภาษาต่าง ๆ มากมาย" โบสถ์ของคอนสแตนตินถูกทำลายในปีค. ศ. 529 โดยชาวสะมาเรียที่กบฏ เซนต์ซาบาสซึ่งอาศัยอยู่ในอารามใกล้เคียงเดินทางไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลและแสวงหาการสนับสนุนของจักรพรรดิจัสติเนียนในการสร้างโบสถ์แห่งใหม่ สถาปนิกของจักรพรรดิยังคงรักษาแผนดั้งเดิมของโบสถ์ห้าแห่ง แต่แทนที่แปดเหลี่ยมด้วยวิหารพระฉายาลักษณ์และละทิ้งห้องโถง

อย่างน่าอัศจรรย์โบสถ์นี้รอดชีวิตมาได้จนถึงปัจจุบัน พวกเปอร์เซียนที่เพิ่มขึ้นในปีค. ศ. 614 เพื่อต่อต้านไบแซนเทียมนั้นก็รอดพ้นเพราะพวกเขายึดเอาร่างของกษัตริย์ทั้งสามจากชุดตะวันออกในชุดตะวันออกเพื่อช่วยบรรเทาทางเข้าสำหรับเพื่อนร่วมชาติ ในช่วงเวลาของพวกครูเซดที่ถูกจับในเบ ธ เลเฮมก่อนที่จะเข้ากรุงเยรูซาเล็มจักรพรรดิมานูเอลแห่งไบแซนไทน์มีโบสถ์ที่ได้รับการบูรณะอย่างทั่วถึง (ค.ศ. 1161-69) ก่อนหน้านี้ในคริสต์มาส 1, 100 ปีบาลด์วินฉันได้รับการสวมมงกุฎที่นี่ในฐานะกษัตริย์องค์แรกของเยรูซาเล็ม ในศตวรรษที่ 13 Mamelukes ก็ออกจากโบสถ์โดยไม่ได้รับบาดเจ็บ แต่หลังจากนั้นมันก็ทรุดโทรมมากขึ้นเรื่อย ๆ

ในปีค. ศ. 1479 ต้องมีการทาสีหลังคาและตั้งแต่ปี ค.ศ. 1516 เป็นต้นมาชาวเติร์กใช้หินอ่อนหันหน้าเข้าหาอาคารของพวกเขาบนแท่นวัดในกรุงเยรูซาเล็ม อย่างไรก็ตามในปี ค.ศ. 1670 โบสถ์กรีกออร์โธด็อกซ์ได้รับอนุญาตจากหน่วยงานออตโตมันเริ่มดำเนินการบูรณะโบสถ์

ในช่วงศตวรรษที่ 18 และ 19 มีความขัดแย้งและความรุนแรงระหว่างกรีกออร์โธดอกซ์คาทอลิกและผู้เชื่อชาวอาร์เมเนียบ่อยครั้งซึ่งบางครั้งก็รุนแรงขึ้นเนื่องจากการแทรกแซงของอำนาจปกป้องรัสเซียและฝรั่งเศส ประตูประเสริฐพยายามที่จะยุติความขัดแย้งเหล่านี้โดยใช้กฎหมายว่าด้วยสิทธิในทรัพย์สินที่มีมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2300 และต่อมาในปี ค.ศ. 1852 ซึ่งเป็นกฎหมายที่มีอายุยืนกว่าจักรวรรดิออตโตมัน